香取神宮奉納
黒龍図縁起

日本の神を語る古事記の中に、伊邪那岐神と伊邪那美神の二神が八百万の神々を産み、最後に生まれた火神、火之迦具土神に焼かれて伊邪那美神が亡くなられた。悲しみにくれる伊邪那岐神が天之尾羽張之剣で火之迦具土神を切り殺し、天之尾羽張之剣から走り出した血から建布都神が生まれたとある。
建布都神のフツとは光を意味するとも言われ、光る剣は神霊の降臨する御形と見なされて、祖先は、猛々しい雷神や龍神の象徴として剣を崇めた。
龍神は水神様であるともされている。黒龍の黒色は水を表すが、黒は遠い祖先の色と言われる。それは御先祖から受け継いだ命が水とともに更新されることを意味していると思われる。また龍神とされる建布都神は一方で火神の火之迦具土神から生まれた火の化身でもあり、火と水のバランスは昔から五穀豊穣を、そしてあらゆる恵みを約束してきた。
御先祖から受け継ぐ恵みを守る黒龍を香取神宮の神様の御許にお納め致します。
平成十五年三月

Black Dragon (Kokuryuzu) engi
(dedicated to Katori Jingu Shrine)

Kojiki, the chronicle of Japanese mythology, tells of the two deities Izanagi-no-kami and Izanami-no-kami bearing eight million deities--the last of which was the fiery god Kagutsuchi-no-kami who burned the mother and caused her death. In his grief, Izanagi used the sword Ame-no-oohabari to cut the fire child. From the blood that flowed from the sword emerged the deity Takefutsu-no-kami.
The character "futsu" in his name is believed to symbolize light, with the shining sword regarded the representation of divine incarnation on earth. For this reason, our ancestors have dedicated swords as the symbol of the mighty thunder god Raijin and dragon-god Ryujin.
The Ryujin is also considered a water-god, with the black color of the Black Dragon symbolizing water. At the same time, black is believe to be the color of distant ancestors, because life handed down over generations is believed to be renewed with water. Moreover, Takefutsu-no-kami believed to be the dragon-god is also fire personified, being born from the fire god Kagutsuchi-no-kami. Since time immortal, the balance between fire and water promised harvest and all blessings man received from nature.
The Black Dragon, the protector of bounty from our distant ancestors, has been dedicated to the gods of Katori Jingu. (March 2003)